持經(jīng)觀音紋身的寓意及說(shuō)法
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持經(jīng)觀音是三十三觀音之一。因手持經(jīng)卷故名。相當(dāng)于《法華經(jīng)·普門品》所載，“應(yīng)以聲聞身得度者，即現(xiàn)聲聞身而為說(shuō)法”之觀音化身。此系因聲聞乃聽(tīng)聞如來(lái)之說(shuō)法而得道者，故以手持經(jīng)卷表示之。其形像為菩薩坐巖石上，右手奉持經(jīng)卷，左手置于膝上。
持經(jīng)觀音紋身圖片素材
民間流傳《觀世音傳奇》中記載：唐朝年間，浙江臨安有個(gè)叫錢廖的讀書(shū)人非常用功，常常貪早摸黑地看書(shū)，但應(yīng)舉考試屢遭敗績(jī)、名落孫山。再一次失敗后的返程中，忽遇狂風(fēng)暴雨，錢廖趕緊跑進(jìn)一間廟中避雨，只見(jiàn)廟堂端坐著一尊手持經(jīng)書(shū)的觀音菩薩，本已心灰意懶的他驚異天緣，受端坐的觀音法像所感悟，虔誠(chéng)跪拜，回家后發(fā)奮圖強(qiáng)。若干年后,錢廖高中狀元。錢廖不忘菩薩的恩澤，修廟奉供。
溫州天獄紋身店主自幼酷愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)，從事紋身行業(yè)七年，由于年代的不同無(wú)法從事藝術(shù)門類，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)看到招收藝術(shù)紋身和彩繪繪畫(huà)學(xué)員，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了紋身技藝，在技術(shù)不熟練的情況下再次拜訪有名的老師賜教，學(xué)習(xí)了紋身實(shí)踐操作和素描，曾多次參加國(guó)內(nèi)與國(guó)際組織的藝術(shù)紋身交流大會(huì)，向國(guó)內(nèi)國(guó)際頂級(jí)繪畫(huà)師，紋身師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了紋身技術(shù)，現(xiàn)已是一位技術(shù)專業(yè)的紋身師。中國(guó)紋身藝術(shù)聯(lián)合會(huì)會(huì)員，中國(guó)紋身師發(fā)展促進(jìn)會(huì)專業(yè)資格店....
參加的展會(huì)列表： 2004年 美國(guó)保羅世紀(jì)中國(guó)行紋身交流大會(huì)
2005年 北京第二屆TATTOO繡國(guó)際紋身交流大會(huì)
2007年 國(guó)際紋身藝術(shù)節(jié)
2008年 第三屆 神工杯技能大賽
2008年 第二屆：上海紋身師友誼交流會(huì)
第三屆 神工杯技能大賽
首屆杰刺文化（中國(guó)）紋身藝術(shù)節(jié)
2010年 北京廊坊國(guó)際紋身展
2011 江蘇紋身藝術(shù)交流會(huì)